辱包文化，又谐音作“乳包文化”，是一种针对中国共产党总书记习近平进行恶搞、讽刺、侮辱和调侃的网络迷因及亚文化，字面义即“侮辱包子”。
该亚文化起源于2013年的习近平吃包子事件，该事件令习近平被民间戏称为“习包子”或“庆丰帝”。此后，随着中国网络审查机制的日益严苛，大量恶搞、讽刺习近平的二次创作作品（被爱好者戏称为“乳制品”）转移至防火长城之外的社交媒体平台，如YouTube、Twitter（现为X）、Telegram及Reddit等[1]。
美国之音及自由亚洲电台等媒体分析指出，辱包文化是中国互联网用户在面临严酷言论审查与政治高压下，透过“黑色幽默”来析构政治权威、释放政治不满并构建异议群体认同的一种方式[1]。
背景与词源
政治背景
自2012年中共十八大习近平出任中共中央总书记以来，中国当局逐步加强了对互联网舆论的管控，并展现出明显的“个人崇拜”趋势[2]。随着2018年修宪取消国家主席连任限制，废除干部领导职务终身制被打破，以及社会监控的强化，民间对其不满情绪日增[3]。由于公开批评面临被捕或封号的巨大政治风险，网民转而使用隐晦的代称、谐音梗或图像恶搞来表达政治异议。这种以戏谑析构权威的亚文化现象，被政治学者詹姆斯·C·斯科特（James C. Scott）定义为一种“弱者的武器”或“隐藏的文本（hidden transcripts）”[1]。
词源起源
“辱包”一词的词源来自对习近平的绰号“包子”。2013年12月28日，习近平前往北京西城区月坛北街庆丰包子铺排队用餐。此行为最初被新华社等官方媒体广泛宣传为展现“亲民”形象的政治公关，但随后在网络上引发了舆论反弹与过度解读。部分网民开始使用“习包子”[4]、“包子”乃至“庆丰帝”[5]等词汇来指代习近平，以讽刺其政治作秀及随后的权力集中行为。
此一事件亦受到国际媒体广泛关注。英国卫报当时报导指出，这场午餐秀虽意在展现亲民，但在网络审查下，任何对此的嘲讽都会被迅速删除[6]。韩国朝鲜日报的评论则分析，中国当局对“包子”一词的敏感反应，显示了其对舆论失控的焦虑[7]。
发展历程
形象恶搞与符号化
2017年7月，习近平访问美国并与奥巴马会面，两人的合照被网民戏称为“小熊维尼与跳跳虎”。因该卡通形象被认为与习近平的外貌体态相似，相关恶搞图片在网络疯传。中国审查部门随即将“小熊维尼”列为敏感词，在微信、微博等平台上，相关表情包被下架，输入关键字会导致评论失败[8][9]。此种审查行为反过来引发了“史翠珊效应”，使得小熊维尼成为全球范围内讽刺习近平的代表性符号。
政治隐喻与避讳
2018年3月两会期间，因外界质疑修宪草案中废除国家主席连任限制是为了让习近平无限期连任，舆论再一次爆发。中国问答网站知乎上出现了“客车司机连续疲劳驾驶不换班，作为乘客应该怎么做？”的提问，被广泛视为影射习近平试图无限期连任。北京网信办随后以此为由，指责知乎管理不严，勒令其App下架整改七天[10]。
随着审查边界的扩大，许多与政治无关的词汇也因谐音或形似而遭封杀。2019年12月，知乎上再次出现相关隐喻，有网友询问“如何清洗细颈瓶”，因“细颈瓶”音近“习近平”，被知乎以“违反互联网相关法律规范”为由删除[11]，这种“避讳”现象被网民嘲讽为“苏联式笑话”的现代版。2020年2019冠状病毒病疫情期间，因不满当局处置，网民拆解汉字“翠”为“习习卒”，（“卒”即“死”，“祈翠”即“祈愿习死”）以表达抗议，新浪微博上甚至一度出现“每日祈翠超话”，后遭封禁导致该字在部分平台受到限制[12]。
Remove ads官方审查与打压
境内审查与著作权投诉
自2021年起，辱包文化逐渐形成专门的创作圈层，出现了包括“乳透社”、“墙国蛙蛤蛤”等在内的专业恶搞账号。这些创作者多发布于YouTube等境外平台，但仍受到中国官方力量的干扰。2021年2月农历新年期间，YouTube频道“乳透社”举办了“辱包拜年祭”，随后其旗下频道“乳透社·小反旗”、“乳透社·小池塘”遭到来自中国大陆的大量恶意著作权投诉（利用Bilibili等平台的内容进行著作权申诉），导致频道短暂被封或影片被下架[13]。
跨境执法与人身威胁
随着官方打击力度的延伸，针对境外创作者的骚扰也日益频繁。2022年2月，年仅15岁的香港中学生“易碎君”因在YouTube发布恶搞习近平的影片，遭香港国安警察上门搜查并没收器材，其后他被迫离开香港寻求政治庇护[14]。同年，另一知名辱包博主“墙国蛙蛤蛤”向美国之音透露，其Telegram组群成员曾遭当地警察传唤喝茶，当局试图追查群主身份[1]。
2023年10月5日，YouTube频道“冲浪之音”被平台以“霸凌和骚扰”为由永久封禁。该频道曾发布多部讽刺习近平的影片，并曾在游戏《鹅鸭杀》的直播房间中播放反对中共政权的音档。据自由亚洲电台报导，频道的封禁可能与其在Twitter（现X）上分享的Bilibili链接中包含了追踪参数，导致运营者的个人信息暴露并被中国当局锁定有关，运营者随后与外界失联[15]。
国际影响
辱包文化不仅在中文互联网流行，也随着国际媒体的报导和流行文化的传播，产生了广泛的国际影响。
在美国，小熊维尼作为习近平的代名词已成为知名迷因。美国动画《南方公园》在2019年播出的《中国乐队》一集中，直接描绘了被关在笼子里的小熊维尼，并讽刺中国的审查制度，导致该剧在中国遭到全面封杀[16]。世界知名YouTuber PewDiePie亦曾于2019年10月在影片中谈论与习近平长相相似的网络迷因，并表示“中国现在被一个长得像小熊维尼的人统治”，导致其所有内容在中国遭到全面封禁[17]。此外，脱口秀主持人约翰·奥利佛（John Oliver）在《上周今夜秀》中专题讨论习近平时，亦大量使用小熊维尼形象进行嘲讽，严厉批评了中国的审查制度，进一步推动了该迷因在英语世界的普及[18]。
在日本，网民常以“维尼”（プーさん）或“金佩”（キンペー，Xi Jinping的日语读音变体）来代指习近平。日本网络社群中也流传着讽刺中国强权的二次创作，例如将习近平与动漫角色结合的恶搞图。在2019年香港反修例运动及2022年白纸运动期间，日本声援者在东京等地举行的游行中，常穿着小熊维尼玩偶服或手持讽刺习近平的标语以表达对中国政府的抗议[19]，相关画面亦被国际通信社转发[20]。
在俄罗斯，社交平台VKontakte上出现了以“红龙习近平”为主题的迷因社群。俄罗斯网民模仿中国官方宣传口吻（如“党以你为荣”，俄语：Партия гордится тобой）及“社会信用”评分机制制作梗图，以荒诞的方式讽刺中俄两国的政治宣传与审查制度[21][22]。
在台湾，网民及评论者常使用“总加速师”一词来称呼习近平，意指其强硬政策及集权手段加速了中国共产党政权的衰亡、经济的下行或国际社会对中国的围堵。这一词汇后来反向传入中国大陆网络，成为另一种隐晦的嘲讽方式[23]。此外，台湾媒体在报导中国政治新闻时，亦常引用辱包相关的迷因图来作为配图或评论素材，中央通信社等媒体亦曾专文报导中国网民如何规避审查使用该词汇[24]。
Remove ads评价与意义
外界对辱包文化的评价多集中在其作为“弱者反抗”的象征意义上，以及其在政治传播中的析构作用。
学术界观点
加州大学河滨分校特聘教授林培瑞（Perry Link）等中国研究学者指出，透过嘲讽领导人来对抗极权，是中国民间一种历史悠久的传统。在习近平时代，由于正式的异议管道被堵死，这种嘲讽转化为网络迷因，成为一种“去神圣化”的工具，旨在剥离统治者试图建立的完美形象[25]。政治学者詹姆斯·C·斯科特（James C. Scott）的“弱者的武器”理论常被用于解释此类现象，即在无法进行公开集体行动时，被统治者会通过隐蔽的讽刺和恶搞来维持尊严并表达拒绝服从[1]。亦有学者引用米哈伊尔·巴赫金的“狂欢理论”，认为辱包文化构建了一个颠覆官方等级秩序的虚拟广场，让参与者在笑声中暂时获得了解放与平等，这种网络上的狂欢是对现实中高压政治的一种心理补偿与反叛[26][27]。
媒体与评论
自由亚洲电台及美国之音等媒体分析指出，辱包文化的生命力在于其交互性和创造性，它不同于传统的民运口号，更贴近互联网原住民的语境。它不仅是简单的情绪发泄，更构成了年轻一代网民的政治启蒙与身份认同。纽约时报则将此类亚文化与中国青年的“躺平”主义相联系，认为这都是对高压社会环境的一种消极抵抗[28]。然而，媒体也注意到，参与此类亚文化活动的风险极高，已导致多名境内外人士遭到拘捕或骚扰，这反映了中国政府将任何形式的形象受损都视为国家安全威胁的逻辑[15]。
官方反应
中华人民共和国政府虽然极少公开提及“辱包”这一具体词汇，但其行动显示将此类文化视为颠覆国家政权及危害国家安全的行为。官方媒体多次批评互联网上的“历史虚无主义”及恶搞英雄人物的风气，并通过《中华人民共和国英雄烈士保护法》等法律工具进行严厉打击。虽然习近平本人并非法律定义上的烈士，但针对国家领导人的恶搞通常被纳入“有害信息”或“侮辱党和国家领导人”的清理作用域。国家互联网信息办公室（网信办）多次启动如“清朗”系列的专项行动，均将此类内容列为重点打击对象，要求平台全面清理涉政“有害”信息[29]。
参见
乳透社
对习近平的争议
对习近平的负面称呼
小熊维尼在中华人民共和国的审查
习近平崇拜
总加速师
膜蛤文化
白纸运动
参考资料Loading content...外部链接Loading content...